أغسطس 2026

نحن الآن في تفسير سورة ﴿ق﴾، وهذه السورة كلُّها في القيامة، ولعلَّهَا بُدِئت بـ﴿ق﴾ إشارةً لمحتواها ومضمونها، لذلك إذا ذَكَرْتَ ﴿ق﴾ تتذكَّر الحياة الخالدة، وتتذكَّر أن الناس هناك ليسوا مئة شعب أو مئتين أو ثلاث مئة شعب، بل هناك الناسُ فريقان ونوعان وصنفان، ﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ﴾ [الشورى:7]، إما سعادةُ الأبد وخلودٌ بلا نهاية، وإما شِقوة الأبد وشقاءٌ دون نهاية.

اليوم درسكم في تفسير سورة ﴿ق﴾، بداية السور مثل: ﴿الم﴾ [البقرة:1]، و﴿كهيعص﴾ [مريم:1]، و ﴿المر﴾ [الرعد:1]، هذه الأحرف في أوائل السور لم يَرِد عن النبي صلى الله عليه وسلم تفسير لها، ولا عن الصحابة رضي الله عنهم أقوال صحيحة في تفسيرها، فتفسيرُها بغير سند أصيل اجتهاداتٌ، ولا نعترض على مَن اجتهدوا رحمة الله عليهم، ولكن الحقيقة أنه لم يرد شيءٌ، وهذا مِن الْمُتشابِه الذي نؤمن به على تشابهه، ﴿مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ﴾، نؤمن بالآيات الواضحة، ﴿وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ﴾ [آل عمران:107]، والْمُتشابِه نؤمن بمُتشابِهِه، والْمُتشابِه لا يصير مُحكَمًا، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يفسِّر، فالأدب أن لا تُفسِّر ولا تُؤوِّل.
﴿وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ [ق:1]، الله عزَّ وجلَّ يحلف بالقرآن، والمحلوف به دائمًا عظيم، وهل يحلف الإنسان بالقط أو الفأر أو الحمار؟ بل يحلف بالأمور العظيمة، يقول: “وحياة أبي”، مع أن الحلف بالآباء منهيٌّ عنه، فلا يجوز أن تحلف بالمخلوق.

القرآن يذكر الأمم السابقة ومَن أنجاهم الله عزَّ وجلَّ وأعزهم وأكرمهم بإيمانهم وتقواهم واستجابتهم لأنبيائهم، أو مَن ذَكَر هلاكهم ودمارهم وانتقام الله منهم لكفرهم وعتوهم وتمردهم على أنبيائهم، فإذا ذكر أمثال أولئك الأمم وأولئك الأقوام فهذا درسٌ لكل مسلم ولكلِّ جيلٍ من المسلمين، ولكلِّ مَن تَبلُغه رسالة الله عزَّ وجلَّ أنه يجب عليه الاستجابة لنداء الله وامتثال أوامره والوقوف عند حدوده على فهمٍ ونُضجٍ في العلم والمعرفة، وبالحكمة والعقلانية المستمَدَّة من حكمة الله تعالى.

فنحن الآن في تفسير بعض آياتٍ من سورة الدخان، وسورة الدخان سُمِّيت بهذا الاسم لأحاديث وردت في موضوع الدخان، ومنها قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه مسلم في صحيحه: ((لا تَقُومُ السَّاعةُ وَالقِيامةُ حتَّى تَرَوا عَشْرَ آياتٍ قَبلَها، طُلُوعُ الشَّمسِ مِن مَغرِبِها))، حقيقةً، أو مجازًا بأن تطلع شمس العلوم والمعارف والإسلام من الغرب، وقد بدأ الإسلام يظهر وينتشر في العالَم الغربي، ((وَالدُّخانُ))( )، يظهر الدخان قبل قيام الساعة، وكذلك بقية العلامات العشر، وموضوعنا اليوم موضوع الدخان.

فقد انتهى معكم في الدروس الماضية تفسير سورة الزخرف، وهذه السورة كبقية سور القرآن أنزلها الله عزَّ وجلَّ لبناء شخصية الإنسان المسلم رجلًا أو امرأة، لنحوِّل آيات الله وأحكام الله ووصايا الله عزَّ وجلَّ من كلمات تُتلَا إلى معانٍ تُفهَم، وإلى أعمالٍ تَظهر، إلى قرآنٍ مجسَّم في المجتمع، ثم قرآنٍ مجسَّم في العالَم كله، ومجسَّم برحمته للعالمين؛ للبشر كلهم باختلاف أجناسهم وأنواعهم وأديانهم وعقائدهم.. وهذا شيء جميلٌ في المسامع وفي الأماني، ولكنه عند التطبيق وليكون حقيقةً واقعةً، فبين الأماني وبين الواقع فرقٌ بعيد، كالفرق بين الموت والحياة والليل والنهار والأرض والسماء.