التفسير

فنحن لا نزال في تفسير سورة الطلاق.. لقد ذكر الله تعالى فيما يتعلَّق بحياة المرأة بالعلاقات الزوجية أو غير الزوجية، فذَكَر الله عزَّ وجلَّ المرأة مدافِعًا عن حقوقها ومدافِعًا عن ظلامتها مِن غير أنْ يكون هناك جمعيات نسائية تُطالب بحقِّ المرأة، ولكنَّ الله عزَّ وجلَّ الذي خَلَق المرأة وخَلَق الرجل هو الذي تولَّى الدفاع عن حقوقها والنصرة لها مِن ظلامتها.

فنحن في تفسير بعض آياتٍ مِن سورة الطَّلاق.. لقد اعتنى الله عزَّ وجلَّ بالمرأة عند نزول الإسلام، وكانت المرأة في كلِّ شعوب العالم قد بلغت الهوَّة السَّحيقة مِن امتهانها واضطهادها والظُّلم لحقوقها، حتى صارت مِثل الحيوان في نظر الرَّجل، فأتى الإسلام بلا طلبٍ منها، وبلا تأليف جمعيَّاتٍ وأحزابٍ نسائيَّةٍ

نحن في تفسير بعض آيات من سورة الطلاق.. الطلاق رحمة كما هو شأن الإسلام الذي هو رسالة الله عزَّ وجلَّ: ﴿رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبياء:107] وكذلك ما شَرَع الله عزَّ وجلَّ في الإسلام حُكمًا مِن الأحكام؛ أمرًا أو نهيًا، عبادةً أو معاملةً إلَّا وهذا الحُكم أو هذه الوصية هي رحمةٌ بالإنسان وسعادةٌ له.

نحن الآن في تفسير سورة الطّور، وقد مرّت معكم في آخر سورة الذّاريات آيةٌ تحتاج إلى زيادة توضيحٍ وبيان، وهي قوله تعالى: ﴿كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ﴾ [الذاريات:52] فبعدما ذكر الله ما فعله بقوم نوح وإهلاكهم بالغرق بسبب طغيانهم،في أفق السّماء

يقول الله تعالى في سورة المدثر: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَة﴾ [المدثر: 38] فالقرآن مصنع ومدرسة تجعل كلّ طالب مُجِدٍّ مجتهدٍ نجيبٍ يتخرّج منها بشهادةِ وكفاءةِ الإنسان العقلاني والإنسان الإنساني والإنسان العالِم والإنسان الفاضل

يقول الله تعالى في سورة المدثر: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَة﴾ [المدثر: 38] فالقرآن مصنع ومدرسة تجعل كلّ طالب مُجِدٍّ مجتهدٍ نجيبٍ يتخرّج منها بشهادةِ وكفاءةِ الإنسان العقلاني والإنسان الإنساني والإنسان العالِم والإنسان الفاضل

فنحن لا نزال في تفسير سورة المدثر، وقد علمتم سبب نزولها وهو عقب خروج سيِّدنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم من غار حراء في أوائل النبوة والرسالة، فأمره الله عزَّ وجلَّ بعد نزول قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [المزمل: 1-2]

فنحن الآن في تفسير سورة المدثر، وهي من أوائل سور القرآن التي نزلت على النَّبيِّ مُحمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم، عقب خروجه من مدرسته الإلهية، وهي غار حراء في أعلى جبل النور في منًى، وهي مدرسة الأنبياء والمرسلين عليهم الصَّلاة والسَّلام، فكانت مدرسة موسى عليه السَّلام في الطور، فبخلوته مع الله عزَّ وجلَّ، واعتكاف قلبه وروحه وفكره بالتوجه إلى الله عزَّ وجلَّ

فلا نزال في تفسير سورة المدّثر، وكما سبق معكم معنى المدّثر: وهو الإنسان الذي يتغطّى إذا أصاب جسده برد أو قشعريرة لأمر مفاجئ من رعب أو فزع أو إزعاج، ونزلت سورتا المزمل والمدثر عقب نزول النَّبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام من غار حراء عند ظهور سيِّدنا جبريل عليه السَّلام له في أفق السّماء

فنحن لا نزال في تفسير سورة المدثر، ويجب على المسلم أن يتعلّم هذه السّورة وكذلك كلّ سور القرآن، يقول النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام: ((خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه))، هناك فرق بين تعلّم القرآن وبين تلاوة القرآن، فالتّلاوة: أن تقرأ كلمات القرآن بفهم أو بغير فهم، أمّا أن تتعلّم القرآن فيعني أن تتعلّم علوم القرآن وأهدافه ومقاصده