نوفمبر 2025

نحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة مُحمَّد، صلى الله على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، وتُسمَّى أيضًا بسورة القتال.. يقول الله تعالى فيها: ﴿فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ﴾ [مُحمَّد:4] يعني عليكم أن تقاتلوهم حتَّى لا تبقى فيهم قوة على الوقوف أمامكم، وتشلُّون قواهم حتَّى لا يستطيعون العودة إلى قتالكم مرة أخرى.

فنحن في أواخر سورة ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ [عبس:1]، التي ذكر الله تعالى فيها قصة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الله ابن أم مكتوم الأعمى، وإعراضه عنه انشغالًا بزعماء ورؤساء قريش والعرب طمعًا في هدايتهم وإسلامهم، ولم يلتفت إلى ابن أم مكتوم الأعمى

نحن لا نزال في تفسير بعض آيات من سورة الزخرف، والقرآن كتابٌ فيه شفاء ورحمة للمؤمنين، شفاء للإنسان من أمراضه العقلية والأخلاقية والجسدية ومن فقره ومن تخلفه ومن ذله ومن جهله، وهو رحمة ليس للمؤمنين فقط

فنحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة الزخرف، يقول الله تعالى: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (66) الْأَخِلَّاءُ﴾ يعني الأصدقاء والأصحاب والأحباب والأقارب، ﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ﴾ يوم القيامة ويوم تقوم الساعة، ﴿بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ [الزخرف:66-67]