يناير 2026

نحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة سيِّدنا مُحمَّد، أو المسماة بسورة الجهاد والنضال والكفاح، لا من أجل الاستعمار أو الاستيلاء على الشعوب وثرواتها، أو استعبادها أو إذلالها، أو تمزيقها وتفريقها.. الكفاح في سبيل الله يعني في سبيل ما قاله القرآن: ﴿بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ﴾ [الجمعة:2]، في سبيل نشر العلم، علوم الدنيا التي قال الله عزَّ وجلَّ عنها: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾ الحياة الحسنة، والقوة الحسنة، والصحة الحسنة، والاقتصاد الحسن، ﴿وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً﴾ [البقرة:201].

إنَّ سورة الجاثية سورة مكية، والسور المكية تركز وتدور كلها حول وحدانية الله ونبذ عبادة الأصنام، وحول إثبات أن مُحمَّدًا رسول الله، وحول الإيمان بالبعث بعد الموت، أي الإيمان بالآخرة، فيوم الحساب يوم يُكافَأ فيه المحسنون على إحسانهم والمؤمنون على صالح أعمالهم، ويُعاقَب ويُجازَى فيه الكافرون على كفرهم، والمجرمون والظالمون على فجورهم وظلمهم.

نحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة مُحمَّد، صلَّى الله على سيِّدنا مُحمَّد وآل مُحمَّد، فبعدما ذكر الله عزَّ وجلَّ أن النَّاس صنفان: مؤمن وكافر، مهتدٍ وضالٌّ، موفَّق ومخذول، قال: سبب التوفيق والنجاح: ذلك بأنهم اتَّبعوا ما أنزل الله، واتَّبعوا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، واستقاموا على شريعة الله عزَّ وجلَّ، ونصروا دين الله، وثَبَتوا قبل النصر حتَّى نَصَرَهم، وبعد النصر حتَّى أدام نصرهم.