التفسير

فبعدما انتهت سورة المعارج، وكما تقدّم معكم أنّ المعارج هي المصاعد مثل الدّرج والسُّلَّم والمصعد الكهربائي، وكذلك ذَكَر الله في سورة المعارج درجات العروج والارتقاء والقرب من الله عز وجل من نقطة الإنسان الهلوع، فالإنسان بفطرته قبل أن يدخل مدرسة الإيمان ومدرسة النّبوة كان إنسانًا هلوعًا

فنحن في تفسير ما تبقى من سورة المعارج، قال تعالى: ﴿مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِج﴾ [سورة المعارج: 3] فالمعارج كما سبق معكم: جمع معراج، والمعراج: هو المصعد أو السّلّم أو الدّرج الذي يعرج به من أسفل إلى أعلى، وكذلك الوصول إلى الله عز وجل واتّصال روح الإنسان بروح الله حتّى تحيا بنور الله عز وجلّ

فنحن لا نزال في تفسير سورة المعارج، المعارج-كما تقدم معكم-: هي المصاعد أو الأدراج أو المصاعد الكهربائية “الأصانصورات”، وكذلك الله عزَّ وجلَّ بحسب عظمته وقدسه ﴿رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ﴾ [سورة غافر: 15] يقال: “فلان ترفعت درجته”

فنحن في سورة المعارج، يقول الله عز وجل: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ﴾ يعني: الإنسان الخام والإنسان بلا مدرسة السّماء، والإنسان الذي هو مقطوع الصّلة عن تعاليم الله عز وجل الذي خلق الإنسان من حيوان منوي وبويضة لا تراها العيون، فجعله هذا الإنسان جسديّاً وعصبياً وتشريحياً في أحسن تقويم

فنحن لا نزال في سورة المعارج التي تبدأ بقوله تعالى: ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ﴾ [المعارج: 1] كما تقدّم معكم أنّ هذه السّورة من السّور المكية، فالقرآن ينقسم إلى قسمين: مكي وهو الذي نزل به روح القدس على النبي صلَّى الله عليه وسلَّم في مكّة

فنحن في تفسير سورة المعارج، فالمعراج في الأصل: هو المصعد، فيقال لكل من المصعد الكهربائي والدّرج والسّلّم: “معراج”، وليلة المعراج: ليلة العروج بالنبي عليه الصَّلاة والسَّلام إلى الرّفيق الأعلى أو إلى السَّماوات السبع.. وسمّيت سورة المعارج بهذا الاسم؛ لأنّ الله عزَّ وجلَّ ذكر فيها عروج الملائكة والرّوح

فنحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة المجادِلة، تؤكِّد هذه السورة وتركِّز أكثر ما يكون على مراقبة الإنسان لربه في نجواه وأحاديثه وكلامه الذي لا يحب أن يطَّلع الناس عليه؛ فهذه السورة تركِّز وتُوَجِّهُ وتُشْعِرُ المسلم والمسلمة بأن اللهَ سميعٌ بكل ما يقوله الإنسان سواءٌ أعلن به أو أسرَّه، وسواءٌ استخفى به أو جهر به

فنحن في تفسير بعض آيات من سورة المجادلة، وكم كانت عناية الله بالإنسان عظيمة؛ سواء الرجل أو المرأة، سواء المؤمن وغير المؤمن، سواء الحر أو العبد، سواء القوي أو الضعيف.. ذات مرةٍ رأى أحدُ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عشّ طائرة وقد قعدت فوق أفراخها الصغار، فأخذهم وطارت أمهم، وهم في ذيلِه والأم تطير فوق رأسه

فنحن في تفسير بعض آيات من سورة المجادِلة، فما أعظم القرآن وما أعظم الإسلام في تكريمه للإنسان “المرأة”، وتشريفِه لها، ودفاعِه عن حقوقِها، وإرجاعِ كلِّ حقٍّ لها، لتتمتّع به، من غير أن تُهيِّء الاتِّحادات أو الجمعيات أو المظاهرات أو البرقيَّات

فنحن في تفسير بعض آياتٍ من سورة المجادِلة، المدافِعَةِ عن حقوق المرأة المضطَهدة، والمحامية والمدافِعة والمستنجِدة بقِوى السَّماء لتنقذها من ظلم وجور أبناءِ الأرض، فسبق معكم أنَّ سورة المجادلة -سورة قد سمع- أنزلها الله عزَّ وجلَّ في حق “خولة” أو “خويلة بنت ثعلبة”