التفسير

فنحن لا نزال في تفسير سورة المعارج، المعارج-كما تقدم معكم-: هي المصاعد أو الأدراج أو المصاعد الكهربائية “الأصانصورات”، وكذلك الله عزَّ وجلَّ بحسب عظمته وقدسه ﴿رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ﴾ [سورة غافر: 15] يقال: “فلان ترفعت درجته”

فنحن في سورة المعارج، يقول الله عز وجل: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ﴾ يعني: الإنسان الخام والإنسان بلا مدرسة السّماء، والإنسان الذي هو مقطوع الصّلة عن تعاليم الله عز وجل الذي خلق الإنسان من حيوان منوي وبويضة لا تراها العيون، فجعله هذا الإنسان جسديّاً وعصبياً وتشريحياً في أحسن تقويم

فنحن لا نزال في سورة المعارج التي تبدأ بقوله تعالى: ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ﴾ [المعارج: 1] كما تقدّم معكم أنّ هذه السّورة من السّور المكية، فالقرآن ينقسم إلى قسمين: مكي وهو الذي نزل به روح القدس على النبي صلَّى الله عليه وسلَّم في مكّة

فنحن في تفسير سورة المعارج، فالمعراج في الأصل: هو المصعد، فيقال لكل من المصعد الكهربائي والدّرج والسّلّم: “معراج”، وليلة المعراج: ليلة العروج بالنبي عليه الصَّلاة والسَّلام إلى الرّفيق الأعلى أو إلى السَّماوات السبع.. وسمّيت سورة المعارج بهذا الاسم؛ لأنّ الله عزَّ وجلَّ ذكر فيها عروج الملائكة والرّوح

فنحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة المجادِلة، تؤكِّد هذه السورة وتركِّز أكثر ما يكون على مراقبة الإنسان لربه في نجواه وأحاديثه وكلامه الذي لا يحب أن يطَّلع الناس عليه؛ فهذه السورة تركِّز وتُوَجِّهُ وتُشْعِرُ المسلم والمسلمة بأن اللهَ سميعٌ بكل ما يقوله الإنسان سواءٌ أعلن به أو أسرَّه، وسواءٌ استخفى به أو جهر به

فنحن في تفسير بعض آيات من سورة المجادلة، وكم كانت عناية الله بالإنسان عظيمة؛ سواء الرجل أو المرأة، سواء المؤمن وغير المؤمن، سواء الحر أو العبد، سواء القوي أو الضعيف.. ذات مرةٍ رأى أحدُ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عشّ طائرة وقد قعدت فوق أفراخها الصغار، فأخذهم وطارت أمهم، وهم في ذيلِه والأم تطير فوق رأسه

فنحن في تفسير بعض آيات من سورة المجادِلة، فما أعظم القرآن وما أعظم الإسلام في تكريمه للإنسان “المرأة”، وتشريفِه لها، ودفاعِه عن حقوقِها، وإرجاعِ كلِّ حقٍّ لها، لتتمتّع به، من غير أن تُهيِّء الاتِّحادات أو الجمعيات أو المظاهرات أو البرقيَّات

فنحن في تفسير بعض آياتٍ من سورة المجادِلة، المدافِعَةِ عن حقوق المرأة المضطَهدة، والمحامية والمدافِعة والمستنجِدة بقِوى السَّماء لتنقذها من ظلم وجور أبناءِ الأرض، فسبق معكم أنَّ سورة المجادلة -سورة قد سمع- أنزلها الله عزَّ وجلَّ في حق “خولة” أو “خويلة بنت ثعلبة”

نحن الآن في تفسير سورة المجادِلة التي تُسمَّى في عرف الناس: سورة “قد سمع”، هذه التسمية لهذه السورة كانت بسبب انتصار الله عز وجل للمرأة المضَّطهدة في البلاد العربية بل وفي كل بلاد العالم، ولم يكن هناك مَن يناصرها ولا مَن يدافع عنها

لا مانع من التعليق على سورة الأحقاف، وكما سبق معكم أنَّ الأحقاف موطن نبي الله هود عليه الصَّلاة والسَّلام، وكانت بين عُمان وحضرموت، أي في جنوب اليمن.
سمَّى الله عزَّ وجلَّ سورة من سور القرآن باسم هود- وكان عليه الصَّلاة والسَّلام يقول عنها: ((شيَّبتني هود)) يعني بذلك سورة هود ((وأخواتها))